ਬਹਿਰੂਪੀਆ ਚੇਤਨ ਰਾਮ: ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਇੱਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਕਲਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਚਿਹਰਾ
ਬਹਿਰੂਪੀਆ ਚੇਤਨ ਰਾਮ: ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਇੱਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਕਲਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਚਿਹਰਾ
ਹਰੀਸ਼ ਮੋਂਗਾ
ਫਿਰੋਜ਼ਪੁਰ, 23 ਅਗਸਤ, 2026: ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹਿਰੂਪੀਆ ਦਾ ਆਉਣਾ ਪੂਰੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ। ਪਹਿਰਾਵੇ, ਮੇਕਅੱਪ, ਆਵਾਜ਼, ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰੀ ਨਾਲ, ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਵਣ, ਟੀਪੂ ਸੁਲਤਾਨ, ਇੱਕ ਗੁੱਜਰ, ਲੋਹਾਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਈ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਗਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਅੱਜ, ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬਹਿਰੂਪੀਆ ਕਲਾਕਾਰ ਚੇਤਨ ਰਾਮ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਕਲਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬੱਚੇ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕਾਊਂਟਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਅਕਸਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਸਨ।
“ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪੈਸੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ,” ਚੇਤਨ ਰਾਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪੇਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਕਦੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੋਵੇਂ ਸੀ।
2010 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਉਸਨੇ ਅਬੋਹਰ, ਸ੍ਰੀ ਗੰਗਾਨਗਰ, ਹਨੂੰਮਾਨਗੜ੍ਹ, ਤਰਨਤਾਰਨ, ਚੋਹਲਾ ਸਾਹਿਬ, ਕਪੂਰਥਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਪਿੰਡਾਂ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਆਦਤਾਂ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਫਿਰ ਵੀ ਚੇਤਨ ਰਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੁਕਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਲੋਕ ਜੋ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ – ਕਦੇ 10 ਰੁਪਏ ਜਾਂ 20 ਰੁਪਏ, ਕਦੇ 100 ਰੁਪਏ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ। ਉਸਦੇ ਲਈ, ਅਸਲ ਇਨਾਮ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈ। “ਮੇਰੇ ਦਰਸ਼ਕ ਮੇਰਾ ਬੈਂਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਮੇਰਾ ਇਨਾਮ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬਹਿਰੂਪੀਆ ਦਾ ਪਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, 10 ਤੋਂ 12 ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਛੋਟੇ ਥੀਏਟਰ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਾਟਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚੇਤਨ ਰਾਮ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ, ਜੋ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਿੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।
ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਨਤਾ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ, ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਬੇਹਰੂਪੀਆ ਕਈ ਚਿਹਰੇ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
